Лекция № 6

Тема: Демонология Древней Греции.

Как мы помним из первой лекции, именно из истории греческой религии в позднейшее европейское употребление переходит понятие «демон». На его современное толкование заметный отпечаток наложила христианская трактовка демона, как нечистого духа, носителя богопротивной природы. Но сами древние греки представляли себе демонов не совсем так.

Греки, различая богов и демонов, наделяли их сходными признаками — обладание бессмертием и силой. У Гомера, например, демон «есть именно мгновенно возникающая и мгновенно уходящая страшная и роковая сила, о которой человек не имеет никакого представления, которую не может назвать по имени и с которой нельзя вступить ни в какое общение». В образе демона обнаруживают представления о «неопределенных силах, вторгающихся в человеческие дела». Сходную трактовку образа демона можно найти у М. Детьена, который прямо сближает понятие демона с религиозными понятиями типа мана и говорит о магическом характере этой силы.

Можно предположить, что древние греки обозначали этим понятием не некую неопределенную самостоятельную «силу», а проявление божественного могущества. Представления о неотвратимо настигающей человека власти божества со временем вполне могли перерасти в понятие об особых, самостоятельно действующих сущностях и даже наделить демонов личным статусом в согласии с греческой склонностью к антропоморфизации.

Демоны обладают божественными именами и отчетливой определенностью — Афину называют «демон победный». Деметру именуют «вскармливающий демон».

Не всегда греки видели в демоне негативную, разрушительную силу, но обязательно — загадочную и роковую. Демон в греческом восприятии — начало неопределённое: его участие в человеческой судьбе может иметь катастрофические последствия, но может оборачиваться благоденствием. Существовал даже некий культ демонов: об этом свидетельствует история о «двух жрецах» эллинов, из которых «один занимался почитанием богов, другой— демонов».

Повседневная, особенно народная религиозность строилась на почитании духов и второстепенных богов, покровительствовавших тем или иным природным объектам, животным и растениям, трудовым специализациям, разновидностям духовной и физической жизни человека. Так, нимфы — женские духи природы (рощ, пещер, ручьев и т. д.), с водными источниками связано мужское божество — Ахелой. В мифологических рассказах нимфы часто становятся объектом притязаний со стороны силенов — духов плодородия. Силены действуют вместе с сатирами, которые также воплощают представления о стихийных силах плодородия. Силены и сатиры входят в свиту Диониса, где их кампания пополняется менадами, женскими олицетворениями животворящих природных сил. В греческом пандемониуме уживались как антропоморфного вида существа, так и существа смешанного, антропозооморфного обличья — например, силены с лошадиными хвостами и копытами и др. Вместе с иноземными богами на греческую землю приходили сопутствовавшие этим богам иночеловеческие существа, пополнявшие пандемониум эллинов.

Домашнее задание:

1. В чём отличие между древнегреческой и более поздней европейской демонологией?
   
2. Найти и рассказать о людях "золотого поколения" и какое отношение они имеют к демонам (не менее 5 развёрнутых предложений)
   

Дополнительно:

1. Доклад (за темой обращаться индивидуально)
   

Лекция № 5

Тема: Скандинавская демонология

Cкандинавы и викинги издавна были народом северным и суровым, потому и демоны, сопутствующие им, обладали набором не лучших качеств: огромные, кровожадные, стремящиеся убить или как минимум сильно навредить людям.

Самыми популярными и известными у скандинавов являются потомки бога Локи и великанши Ангрбоды: Ермунгард — чудовище, мировой змей, символ тьмы и разрушения, Фенрир – гигантский волк и Хель – владычица подземного царства мертвых Нифльхель; в подземном царстве она — полновластная хозяйка, и даже Один не мог повлиять на неё.

Наравне с детьми Локи также известен Фафнир — чудовищный дракон, стерегущий роковой клад Андвари, сын колдуна Хрейдмара. Алчный Фафнир, убив собственного отца, завладел проклятым золотым кладом карлика Андвари и превратился в страшное чудовище, чтобы охранять его.

Одним из самых опасных скандинавских демонов является Драугр. В переводе с древнеисландского «draugr» означает призрак. Однако, существо это гораздо страшнее, чем обычное привидение. Разные источники сообщают, что тело Драугра может разбухать до огромных размеров, становясь значительно тяжелее и иногда оставаясь не подверженным разложению много лет. Это «роднит» его с такими созданиями как зомби и вампиры. Внешний вид Драугров зависел от того, как они умерли: с утопленников постоянно капала вода, на теле павшего воина были кровоточащие раны, повешенные появлялись с верёвкой на шее.

Считалось, что Драугры могут являться стражами могильных курганов, которые защищают могилы и капища. В других легендах драугры покидали по ночам своим могилы только для того, чтобы прыгать по крышам домов и пугать людей. В средневековой Скандинавии страх перед этими ожившими мертвецами был настолько сильным, что люди носили специальные защитные амулеты, наносили особые надписи на могилы, которые не позволили бы усопшему подняться из нее. А ещё благодаря драуграм в Исландии появился обычай в ночное время стучать в дверь три раза. Считалось, что мертвецы всегда стучат только один раз.

Домашнее задание:

1. Найти и рассказать общую информацию о морских демонах Скандинавии (3-5 предложений);
   
2. Развёрнуто рассказать об одном (на выбор) из морских демонов Скандинавии (не менее 7 развёрнутых предложений)
   

Дополнительно (по желанию):

1. Доклад (за темой обращаться индивидуально)
   

Лекция № 4

Тема: Кельтские демоны.

В кельтской мифологии существа делятся на несколько групп:

• Духи земли;
  
• Духи воды;
  
• Духи растений;
  
• Домашние духи;
  
• Предвестники смерти и беды;
  
• Кровожадные существа;
  
• Чудовища;
  
• Фейри вне классификации.
  

Одними из самых известных демонов в кельтской мифологии являются фоморы — "нижние демоны", демонические существа, противники Племен богини Дану во второй битве при Мойтуре. Остров Блаженных, расположенный в западной части океана, нередко назывался владениями фоморов, которых также именовали "героями из сидов". По-видимому, первоначально фоморы, божества вроде скандинавских ванов, были связаны с плодородием и магией. Ирландцы представляли себе этих демонов в виде одноруких, одноглазых или одноногих существ, уродливых и злобных. Фоморы, демонические существа, уродливые и злобные, обитали в подземном мире, но иногда выходили на поверхность и участвовали в кровопролитных битвах с Племенами богини Дану.

В мифологии ирландских кельтов фоморы, название которых сохранилось в нескольких фонетических вариантах, считались расой демонических существ, бывших полулюдьми, получудовищами. Это название переводится как «морские чудища» или «подводные демоны», ибо их родина, по преданию, находилась на дне морском. Они сражались против Парталона, когда его войско вторглось в Ирландию, и были разбиты им, после чего Парталон отправил их в изгнание, предположительно — на Гебридские острова и остров Мэн. Однако после высадки в Ирландии Немхеда они возвратились на остров. Они покорили немедян (немедийцев) и обложили их громадной данью. Немедяне подняли восстание, но были разбиты, и немногие оставшиеся в живых бежали, вероятнее всего, в Грецию или Фракию. Следующим соперником фоморов в Ирландии стали боги Туатха Де Данаан. Первоначально клан Туатха Де Данаан и фоморы мирно уживались в Ирландии, причем фоморы занимали совсем небольшую часть острова. Однако затем между Туатха Де Данаан и фоморами вспыхнула вражда, и между ними произошла вторая битва при Мойтуре (Маг Туиред). Обе стороны понесли тяжелые потери, но клан Туатха Де Данаан в конце концов одержал победу, и остатки фоморов были изгнаны из Ирландии.

Во главе фоморов стоял демон-правитель Балор — одноглазый бог смерти и колдун, Балор поражал врагов смертоносным взглядом своего единственного глаза.

Домашнее задание:

1. Краткий пересказ о фоморах своими словами;
   
2. Найти и рассказать легенду о Балоре.

Дополнительно (по желанию)

1. Доклад о любом из кельтских демонов. Обязательно указать, к какой из перечисленных в лекции категорий он относится (не менее половины страницы).
   

Лекция № 3

Тема: Демоны на Руси

Сегодня мы поговорим о демонах, с которыми у вас есть довольно высокая вероятность столкнуться — о демонах славянских.

Русская демонология зародилась еще до прихода православной веры на земли древних славян. В нечистую силу наши предки верили всегда. Славянская демонология несколько изменилась под влиянием христианской. Но сведения о нечистой силе славян сохранились неплохо, поскольку христианство только открыло новых персонажей, не повлияв никак на уже существующих.

Упыри и заложные покойники, а также другие виды «ходячих мертвецов» – одни из самых ярких персонажей русской демонологии. Во времена казачества в России и Украине верили в людей, которые обладают демоническими способностями — здухачей и двоедушников. Во время сна, если верить старинным преданиям, они получают практически полную власть над ситуацией. 

Лесная, болотная, полевая и речная нечисть — неизменные персонажи русского фольклора. Немало сведений о них сохранилось в приметах и народных сказаниях. Черти, вопреки распространенному мнению, испокон веков проживали неподалеку от людей, по верованиям славян. Злых духов множество — Злыдни, Потвора, Песиголовец и многие другие.

Наши предки стремились защититься от нечистой силы теми способами, которые имелись в наличии. До наших времен дошла их обережная система символов, а также старинные заговоры, которые направлены на разрушение темных чар и изгнание злых духов. Болезни лечили такими же способами, поскольку верили, что их вызывают особые демонические сущности — Лихорадка, Тряска и другие. 

Многие персонажи русской демонологии в прошлом были людьми. Например, это русалки, мавки и навки. Славяне пытались задобрить злых духов, чтобы они не вредили. Некоторые из них и вовсе добры к людям, например, таковыми являются домовые, с которыми и по сей день принято дружить. В целом, существует множество разных видов демонов, а русская демонология и вовсе отличается от классической, поскольку она берет корни из древних славянских верований. Каждый представитель сил ада занимается исключительно своими обязанностями, и далеко не все они отвечают на призывы магов. 

Истории славянских демонов может позавидовать иной европейский собрат. Возраст языческих легенд впечатляет: по некоторым расчетам, он достигает 3000 лет, а корнями уходит в неолит или даже мезолит — то есть около 9000 лет до нашей эры.

Общеславянских представителей назвать крайне сложно — в разных местностях говорили о совершенно разных существах. У славян нет морских или горных чудовищ, зато в достатке водится лесная и речная нечисть. Практически нет крупных демонов: наши предки не оставили упоминаний о злых великанах вроде греческих циклопов или скандинавских ётунов. Некоторые твари появились сравнительно поздно, в период их христианизации — в основном, мигрировали из Греции, обосновались в местной фауне, адаптировались и внедрились в национальную мифологию, создавая, таким образом, причудливую смесь верований, иногда приводящую к путанице и довольно часто — к спорам и дискуссиям между учёными и исследователями.

Перечислить всех славянских демонов очень сложно: большинство из них изучены очень слабо и представляют собой местные разновидности духов — лесных, водных или домашних, причем некоторые из них были весьма похожи друг на друга. Вообще, обилие нематериальных существ сильно отличает славянский бестиарий от более «приземленных» и физических монстров из других культур.

Среди славянских демонов очень мало монстров как таковых. Наши предки вели спокойную, размеренную жизнь, и поэтому существа, обитавшие рядом с ними, были связаны с элементарными стихиями, нейтральными по своей сути. Они перенимали общий характер местного населения и крайне редко проявляли активную агрессию. Если они и противостояли людям, то, по большей части, лишь охраняя матушку-природу и родовые традиции. Также славянские демоны могут вредить ради забавы или просто потому, что человек сам приходит в их владения — как, например, водяные. Истории русского фольклора учат нас быть добрее, терпимее, любить природу и уважительно относиться к старинному наследию предков. 

Последнее особенно важно, ибо старинные предания быстро забываются. Не стыдитесь изучать славянские легенды — особенно в их изначальных, неадаптированных для детских книг вариантах. Наш бестиарий архаичен и в каком-то смысле даже наивен, однако им можно гордиться, ведь он — один из самых древних в Европе.

Домашнее задание

1. Конспект лекции;
   
2. Типы славянских демонов и их краткая характеристика.
   

Дополнительно (по желанию)

1. Доклад (за темой обращаться индивидуально) 

Ленивую копипасту принимаю, но больше 6 баллов за такое дз не ждите

Лекция № 2

Тема: Виды демонов

Обязанности демонической сущности раскрывают его мощь. Чем сильнее демон, тем большее влияние он оказывает на человека в частности и мир в целом. Классификация демонов по роду их занятий и уровню могущества впервые была введена Альфонсом де Спиной в 15 веке. 

Парки — богини, плетущие человеческие судьбы в римской мифологии. Подобные персонажи имеются в большей части языческих пантеонов мира. Де Спина причислил их к демонам, во власти которых находятся человеческие судьбы.

Чистые демоны — это могущественные существа родом из ада, которые нападают только на святых. Демоны-обманщики являются только людям, обычно в человеческом облике. Их цель — обмануть, ввести во грех праведного человека, получить его душу. Существуют еще демоны сна, или кошмарные демоны, которые насылают страшные сновидения и питаются энергией спящего.

Два вида представителей адского войска приставлены к ведьмам и колдунам. Считается, что у каждой ведьмы имеется помощник, который практически всегда находится в облике небольшого животного.

О том, кто такие инкубы и суккубы, знает практически каждый. Это демонические сущности, которые соблазняют человека и питаются его энергией. Де Спина добавил к этим двум видам еще один — демонов, которых интересует мужское семя. По христианским поверьям, из него рождаются бесы и демоны.

Существуют еще марширующие призраки, которые являются в виде толпы людей и также являются представителями нечистой силы. Домашний полтергейст также отнесен к демонам. 

Уже в наше время была еще одна попытка выделить разновидности демонов по роду их занятий и сфере ответственности. Классификация современного демонолога Стефани Коннолли ближе к традиционным представлениям о роде занятий нечистой силы разных рангов и уровней влияния. Она является и более удобной для практиков, которые занимаются вызовом представителей адских сил и работой с ними.

У каждого демона имеется своя сфера ответственности, и каждый из демонов имеет в своем подчинении низших демонов, бесов, чертей и прочих представителей адского войска. Разумеется, вряд ли получится вызвать могущественного демона, но он может послать для помощи магу кого-то пониже рангом.

• Любовь и страсть находятся в сфере ответственности демоницы Лилит, Асмодея и Астарота. К ним можно обращаться для создания приворота или привязки, а также обретения привлекательности и поиска возлюбленного.
  
• Ненависть, мстительность, гнев и война управляются Андрасом, Абаддоном и Агалиарептом. К этим демонам и их слугам обращаются для того, чтобы навести порчу, отомстить с помощью магии врагу, а также обрести помощь в противостоянии сильному сопернику.
  
• Демоны могут как отнять жизнь, так и даровать ее. За здоровье и исцеление отвечают Веррин, Верье и Велиал. У них можно попросить помощи в борьбе с тяжелой болезнью, если вы занимаетесь черной магией для целительства.
  
• Демоны смерти — Эврином, Ваалберит и Бабаэль. К ним обращаются для того, чтобы избежать гибели или убить врага с помощью магии. Эти же демоны покровительствуют некромантии.
  
• Природными силами и стихиями повелевают Люцифер, Левиафан и Дагон. У них можно просить помощи для облегчения контакта с природными источниками энергии, а также усилении мощи обряда, в котором важную роль играют стихии.
  
• Богатство, удача и все материальные составляющие жизни человека находятся под влиянием Бельфегора, Вельзевула и Маммона. У них можно попросить удачи в любом деле, обогащения — причем без каких-либо ограничений по способам заработка, а также разорения врага.
  
• Тайные знания колдунам и магам дают демоны Пифон, Ронве и Делепитора. К ним обращаются за советом колдуны, которые работают исключительно с силами тьмы. Для белых магов этот путь закрыт.

Домашнее задание

1. Конспект лекции;
2. Классификация демонов по связи с семью грехами.

Дополнительно (по желанию)

1. Доклад (за темой обращаться индивидуально) 

Ленивую копипасту принимаю, но больше 6 баллов за такое дз не ждите

Лекция № 1